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诸恶莫作,众善奉行
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唐朝大诗人白居易,他的诗风平易近人,故有平民诗人之称。
白居易晚年好佛,又号香山居士。
他仰慕鸟窠禅师,几次想要登门请益佛法,不得其门而入。
有一天终于如愿以偿,鸟窠禅师接见他。
白居易入室求法,发出犀利的问难。
他问:“何谓三藏十二部,九千卷经文的宗要,请禅师道一句?”
禅师气度恢宏,不假思索地答说:“九千多卷的宗要,只在一句,诸恶莫作,众善奉行。”
白居易感到十分失望,大名鼎鼎的鸟窠禅师,怎么是如此平常,并无玄妙高超之处?于是不悦地驳斥说:“如是平常话语,三岁孩童皆晓!”
禅师长啸一声说:“三岁孩童虽晓得,八十老翁行不得!”
白居易听到禅师如雷贯耳的回答,如利剑斩断他狂妄的葛藤,如明镜照见他的无知,看着禅师巍巍然的身影,白居易不禁流下惭愧的眼泪。
常常人问起,佛法浩瀚如海,要如何取一瓢饮?其实人天眼目,佛法宗要,就在这句“诸恶莫作,众善奉行”
,我们对于纤细恶事,不敢造作;丝毫善事,圆满成就,如此,即可心意洁净,契入寂静的佛心。
古老的过去七佛,他们共同依循此偈——诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
过去七佛如是庄严佛土,未来成佛作祖者,也同样不离这条心灵的幽径。
它记着过去、现在、未来,恒河沙数,一则一则刻骨铭心的修行故事。
佛法在哪里?不在湮没久远的典籍,不在炷香袅袅的庙堂,它近在咫尺,只要你身端心正,以十善作为你生死大海的渡航。
所谓十善,亦即:一、不杀,行放生之善。
二、不盗,行布施之善。
三、不邪**,行清净梵行之善。
四、不妄语、行实语之善。
五、不两舌,行和合利益之善。
六、不恶口,行柔和软语之善。
七、不绮语,行质直正言之善。
八、不贪欲,行清白无染之善。
九、不嗔恚,行慈忍之善。
十、不邪见,行正信正见之善。
我们的身口意无过,于诸佛法具正信心,则能生出一切功德法财,而不匮乏。
佛法在哪里?好好保住这颗心吧!
一念清净,佛法全体现前,一念爱染,如盲人入室,纵然珍宝满目,自是隐晦不见。
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先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事书友群166575132...
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从小就被族人排挤的半精灵萨雷安,在成年的当天摆脱防沉迷的限制,获得了独属于自己的金手指能与异界交流的窗口。从这一刻起,他的一举一动都将置于无数异界之人的注目之下,却也因此从那些沙雕网友的弹幕中获得了大量至关重要的情报。有关艾泽拉斯的本质高等精灵和奎尔萨拉斯的未来,以及,身为半精灵的自己真正的身世。世界开始解开神秘的面纱,不管萨雷安是否做好了准备,波澜壮阔的大时代浪潮都已近在眼前。孩子,踏上旅途,亲眼见证这个辽阔和神秘的世界,发掘它背后隐藏的真实吧。不要为自己的半精灵血统而自卑,我相信终有一天,你会实现我和你母亲的期望,让整个艾泽拉斯为你而骄傲!还有,谁说你母亲是人类来着?听说过龙骑士吗?父,朱利安深影...
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