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八月 二十一日 星期二
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旅居法国的越南籍华裔比丘明理法师专程来台,邀请我十一月份到法国为其新建的道场主持佛像开光典礼,感于他这份诚意,答应他将随喜参加。
在文坛上从事笔耕的现代名作家、各报主编,今天中午十二时三十分,在刘枋老师的安排下,聚集于普门寺,他们分别是刘静娟、郭嗣汾、司马中原、袁睽九、赵岳山、姜穆、陆英育、郭晋秀、邱七七、匡若霞、王令娴、李铭爱、黄育清、鲍晓晖、席裕珍、郑羽书、徐薏蓝、唐润钿等二十余人。
这些主编、作家各有所长(小说、散文、新诗、报导文学、讲古……),能将大家聚集在一起,实在是很难得。
特以素斋宴请大家。
席间,有人对这次在“国父纪念馆”
开大座讲《金刚经》,及我在“华视广场”
节目上的建言,都发表了他们的感想。
我也简略回答一些问题——
◎《金刚经》的“金刚”
喻智慧,怀孕的人持诵《金刚经》才有智慧。
◎“地理”
——空气流通,采光好,左右上下对称协调,就是合乎地理。
◎日日是好日,处处是好地,心欢喜就是好地理、好日子。
◎肯服务别人就是天堂,自私自利就是地狱。
◎不管信仰如何不同,在这异中有一相同的东西,就是人人都有一颗善良的心——禅心。
下午四时离开普门寺回佛光山,路经员林时顺道到员林讲堂,碰巧员林百果山女狮子会在讲堂聚餐,随缘跟大家开示。
如何改变一个人?眼修慈眼、口修慈语是最具体的方式,“慈悲心、般若心、菩提心”
是最根本的心态。
“心生种种法生,心灭种种法灭。”
“心如工画师,能画种种画。”
“心如工厂,好产品出自好工厂,坏产品出自坏工厂。”
《大乘起信论》云:“众生心者,犹如于镜,镜若有垢,色像不现,如是众生心若有垢,法身不现故。”
《佛遗教经》云:“心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼,大火越逸,未足喻也。”
《大乘义章》云:“得少之时,心不悔恨,说为知足。”
一颗“心”
,能让我们在十法界游走,如何选择自己品味的生活,完全看在如何驾驭我们的心!
晚上十一时三十分回到佛光山。
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先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事书友群166575132...
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从小就被族人排挤的半精灵萨雷安,在成年的当天摆脱防沉迷的限制,获得了独属于自己的金手指能与异界交流的窗口。从这一刻起,他的一举一动都将置于无数异界之人的注目之下,却也因此从那些沙雕网友的弹幕中获得了大量至关重要的情报。有关艾泽拉斯的本质高等精灵和奎尔萨拉斯的未来,以及,身为半精灵的自己真正的身世。世界开始解开神秘的面纱,不管萨雷安是否做好了准备,波澜壮阔的大时代浪潮都已近在眼前。孩子,踏上旅途,亲眼见证这个辽阔和神秘的世界,发掘它背后隐藏的真实吧。不要为自己的半精灵血统而自卑,我相信终有一天,你会实现我和你母亲的期望,让整个艾泽拉斯为你而骄傲!还有,谁说你母亲是人类来着?听说过龙骑士吗?父,朱利安深影...
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